ชีวิต ตระกูลเศรษฐี มงคล การพนัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 35 / 61

Bul ธรรมกาย คื อ ห ลั ก ข อ ง ชีวิต ២០៨ ธรรมจักขุของธรรมกาย ความรู้ก็เกิดขึ้นด้วยญาณของธรรมกาย รู้ชัดไปตามความเป็นจริงทั้งหมด เห็นอย่างนี้แหละที่ท่านเรียกว่า “วิปัสสนา” วิ แปลว่า วิเศษ แปลว่าแจ้ง แปลว

ธรรมกายเป็นหลักสำคัญในการศึกษาวิปัสสนา ความรู้ที่เกิดจากญาณของธรรมกายทำให้เห็นความจริงตามที่เป็นอยู่ ต่างจากการมองเห็นด้วยตาของมนุษย์ วิปัสสนานั้นเริ่มต้นจากธรรมกาย เพื่อมองเห็นทั้งความไม่เที่ยง ความท

ธรรมะเพื่อประชา ธรรมกาย คื อ ห ลั ก ข อ ง ชีวิต ๒๐๙ ในกลางธรรมกาย เป็นสุขทั้งวันทั้งคืน นั่งเป็นสุข ยืนเป็นสุข เดินเป็นสุข นอนเป็นสุข จะทำอะไรก็เป็นสุขทั้งนั้น เป็นสุขอยู่ ในกลางกายธรรม เพราะธรรมกายเป

ในกลางธรรมกายเป็นแหล่งของความสุขที่แท้จริง ผู้ปฏิบัติธรรมจะค้นพบความสุขอมตะที่ไม่มีทุกข์เจือปน พระบรมศาสดาสอนให้ปล่อยวางสิ่งที่ไม่สำคัญเพื่อเข้าถึงธรรมกายเป็นที่พึ่งแห่งความสุข ให้ฝึกฝนใจอยู่เสมอเพื่อ

หนทางสู่ ธรรมกาย การเข้าถึงพระธรรมกายเป็นเป้าหมายของชีวิตทุกๆ ชีวิต ถ้าทุกคนตั้งใจประพฤติปฏิบัติธรรมกันอย่างจริงจัง เอาชีวิตเป็นเดิมพัน ประกอบความเพียรอย่างกลั่นกล้าที่เรียกว่า จาตุรังควิริยะ คือเนื้อ

การเข้าถึงพระธรรมกายเป็นเป้าหมายของชีวิตทุกคน โดยมีการเน้นการปฏิบัติธรรมอย่างจริงจังและเข้มข้น การตั้งใจเข้าถึงธรรมกายถือเป็นชีวิตเป็นเดิมพันเพื่อนำไปสู่อิสรภาพจากทุกข์และมีสุคติเป็นที่ไป พระธรรมกายเป

ธรรมะเรll พิจารณาปล่อยวางในขันธ์ ๕ ๒๒๗ ชีวิตของสรรพสัตว์ทั้งหลาย ล้วนมีพื้นฐานของชีวิต เหมือนกัน คือความทุกข์ เพราะเราต่างก็เป็นเพื่อนร่วมทุกข์ เกิด แก่ เจ็บ ตายด้วยกันหมดทั้งสิ้น ตั้งแต่วันแรกเกิดกระ

บทความนี้มีการกล่าวถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับการปล่อยวางในขันธ์ ๕ โดยเน้นที่ความเป็นจริงของชีวิตที่เต็มไปด้วยความทุกข์ และความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ การเข้าใจและยอมรับว่า ชีวิตมีค

ธรรมะเพื่อประชาช มารผู้ขัดขวาง คนดี ๒๖๑ อยู่ด้วยเครื่องผูกคือกาม จำต้องกลับมาสู่อำนาจของมารอีก โลกทั้งหมดเร่าร้อน โลกทั้งหมดคุกรุ่นด้วยควัน โลกทั้งหมดลุก โพลงด้วยไฟ โลกทั้งหมดสั่นสะเทือน แต่ใจของเรายิ

ในบทนี้กล่าวถึงการต่อสู้กับมารที่ขัดขวางคนดี และการฝึกฝนใจของตนให้หยุดนิ่งเพื่อไปสู่นิพพาน แม้ว่าจะมีแรงกดดันจากอกุศลธรรมหรือสิ่งที่ไม่ดีที่พยายามดึงเราไป แต่การมีปณิธานที่จะบรรลุมรรคผลนิพพานช่วยให้เร

ธรรมะเพื่อประชll พรรณนา พุทธคุณ หนุน ส่งถึงนิพพาน ๔๒๗ ที่รักของหมู่ชน เพราะฉะนั้น เราจึงเป็นผู้น่ารักน่าชื่นชม เหมือนพระจันทร์ในคืนวันเพ็ญ ฉะนั้น” การยกย่องชื่นชมบุคคลผู้ประเสริฐ บุคคลที่ควรบูชา เป็นท

บทความนี้เน้นการสรรเสริญพระพุทธเจ้าและพระรัตนตรัยว่ามีความสำคัญอย่างไรต่อการบรรลุสุขและนิพพาน โดยยกตัวอย่างองค์พระสุคันธเถระที่ได้รับอานิสงส์จากการสรรเสริญพระบรมศาสดา ตลอดจนเนื้อหาเกี่ยวกับการสวดมนต์แ

Boประช พระพุทธคุณ ต อ น ผู้เป็นครูของมนุษย์และเทวา ៧៨ ตัวได้หมดสิ้น และทรงสอนผู้อื่นให้รู้เรื่องการดับทุกข์อย่างแท้จริง ทั้งทําได้และสอนได้ด้วย ครูทำได้อย่างไร ก็สอนให้ลูกศิษย์ ทำได้อย่างนั้น ไม่มีศาส

พระพุทธองค์ทรงเป็นครูที่ไม่มีใครเสมอเหมือน ทรงเรียบเรียงและสอนธรรมอันบริสุทธิ์เพื่อให้ผู้อื่นรู้และดับทุกข์ พระองค์ทรงมีพระทัยที่เบิกบานและบริสุทธิ์ดุจดอกบัว เสด็จไปสู่พระนิพพานโดยหักกงล้อแห่งวัฏสงสาร

ธรระหอประชา ยมกปาฏิหาริย์ ១៦៨ เราเกิดมาเพื่อสร้างบารมี การสร้างบารมีเป็นงานที่ แท้จริงของมวลมนุษยชาติ พระบรมโพธิสัตว์ในกาลก่อนท่านก็ ทำอย่างนี้ คือสร้างบารมีไปจนกว่าบารมีจะเต็มเปี่ยม ได้บรรลุ จุดหมายป

การสร้างบารมีเป็นภารกิจสำคัญของมนุษย์ เพื่อเสริมสร้างบุญและเดินทางสู่การหลุดพ้นจากกิเลส โดยอ้างอิงจากคำสอนในนานาติตถิยสูตรว่า พระพุทธเจ้าเป็นเลิศกว่าสิ่งอื่นในโลกและเทวโลก การเกิดมาภพชาติหนึ่งจึงหมายถ

ธรระหอประชา ยมกปาฏิหาริย์ ១៦៨ เราเกิดมาเพื่อสร้างบารมี การสร้างบารมีเป็นงานที่ แท้จริงของมวลมนุษยชาติ พระบรมโพธิสัตว์ในกาลก่อนท่านก็ ทำอย่างนี้ คือสร้างบารมีไปจนกว่าบารมีจะเต็มเปี่ยม ได้บรรลุ จุดหมายป

การสร้างบารมีเป็นงานที่แท้จริงของมนุษยชาติ โดยเราเกิดมาเพื่อสั่งสมบุญบารมี เพื่อเดินทางในสังสารวัฏและมุ่งสู่การหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ บทเรียนจากพระบรมโพธิสัตว์ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสร้างบารมีจนเต็

ธรรมะเพื่อประช มหาสมัยสูตร ค ครั้งที่ ๔ (ตอน พระพุทธเนรมิต) ๒๕๕ มาถูกทางแล้ว จงอย่าประมาทนะเจ้าคะ” นางไหว้ภิกษุหนุ่ม แล้วก็กลับไปยังวิมานของตน นี่เป็นเรื่องราวที่เกิดขึ้นครั้งยิ่งใหญ่ที่สุดของเหล่าเทว

นี่คือเรื่องราวที่เกิดขึ้นในมหาสมัยสูตร ครั้งที่ ๔ ซึ่งพูดถึงความสำคัญของการบรรลุธรรมในชีวิตของเหล่าเทวดา ความอัศจรรย์ในการรวมตัวของเทวดาที่ได้บรรลุธรรมและความมุ่งมั่นที่จะกำจัดกิเลส การเกิดมาเป็นพุทธ

ธรรมะเพื่อประชา พระอรหันต์ของโลก ๒๗๒ ธรรมจักษุและญาณทัสสนะของธรรมกาย เมื่อพระองค์หยุดนิ่งเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับกายธรรม อรหัต ได้เข้าถึงตรงนี้แล้ว คุณวิเศษทั้ง ๕ อย่าง คือ จกฺขุ อุทปาท ญาณ์ อุทปาทิ ปญ

บทความนี้เกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมกายและการดับทุกข์ โดยการทำใจหยุดเพื่อขจัดอวิชชา ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการหยุดในเส้นทางการทำลายกิเลส และความรู้แจ้งในธรรมะที่เปิดเผยสิ่งลี้ลับแก่โลกและชีวิต ตลอดจนการ

Boประช พญาวานร โพธิสัตว์ ២៩២ กำลังพล และนิคมทั้งหลาย แล้วปกครองโดยธรรม” เมื่อกล่าวถึงตอนนี้ พระโพธิสัตว์ไม่อาจทนต่อความเจ็บ- ปวด ได้สิ้นใจตรงนั้นเอง พระราชารู้สึกซาบซึ้งในคุณธรรมของ พญาวานรจึงนำสรีระก

เรื่องนี้เล่าว่าเมื่อพระโพธิสัตว์ไม่สามารถทนต่อความเจ็บปวดได้สิ้นใจ พระราชารู้สึกซาบซึ้งในคุณธรรม จึงนำสรีระไปถวายพระเพลิงและสร้างสถูปอนุสรณ์ สะท้อนถึงการเสียสละและความดีของพระองค์ ซึ่งเป็นตัวอย่างสำค

ธรรมะเพื่อประช ชีวิต พระปัจเจกพุทธเจ้า (๑) ๓๗๑ ปกติของผู้ที่เป็นบัณฑิตนักปราชญ์ ท่านจะเป็นผู้ที่ใช้ ชีวิตอยู่อย่างไม่ประมาท ประกอบไปด้วยปัญญา มองเรื่องราว ต่างๆในโลกอย่างแจ่มแจ้ง เข้าใจในชีวิตของมนุษย

เอกสารนี้สำรวจความสำคัญของการใช้ชีวิตอย่างมีปัญญาและไม่ประมาท รวมถึงการพัฒนาบุญบารมีผ่านเรื่องราวชีวิตของพระปัจเจกพุทธเจ้า หลังจากได้สร้างบารมีมานานถึง 2 อสงไขยและอีก 100,000 มหากัป พระปัจเจกพุทธเจ้าจ

ธรรมะเพื่อประชา ชีวิต พระปัจเจกพุทธเจ้า (๑) ๓๗๒ มีปกติเที่ยวไปเหมือนนอแรด และตั้งความปรารถนาที่จะเป็น พระปัจเจกพุทธเจ้า และเมื่อท่านจะลงมาตรัสรู้ปัจเจกโพธิญาณ นั้น จะลงมาในช่วงที่ว่างเว้นจากพระสัมมาสั

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของพระปัจเจกพุทธเจ้า ผู้ซึ่งเกิดความปรารถนาที่จะบรรลุธรรมในช่วงที่ไม่มีพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเมื่อได้ตรัสรู้แล้ว ท่านจะมีบาตรและจีวรที่ประสบความสำเร็จจากบุญฤทธิ์ บุคลิกภาพของท

ธรรมะเพื่อประช ชีวิต พระปัจเจกพุทธเจ้า (๑) ကောက จะงดงามด้วยแม่น้ำถึง ๕๐๐ สาย ไหลเวียนอยู่โดยรอบ ในอาณาเขตนั้น จะมีสระใหญ่ๆ ตั้งอยู่ ๗ สระ มีชื่อที่ เรียกแตกต่างกันออกไป ที่คุ้นชื่อคือ สระอโนดาต ต่อจาก

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับสระอโนดาตซึ่งถือเป็นสระที่มีชื่อเสียง และล้อมรอบด้วยภูเขา ๕ ลูก โดยแต่ละลูกมีความสำคัญและแตกต่างกัน เช่น ภูเขาสุทัสนะที่เป็นภูเขาทองสวยงาม, ภูเขาจิตรกูฏที่เป็นภูเขารัตนะ และภูเขา

ธรรมะเพื่อประชา ชีวิต พระปัจเจกพุทธเจ้า (๑) ๓๗๔ ส่วนเขาไกรลาสจะเป็นภูเขาเงิน ภูเขาทุกลูกมีส่วนสูง และสัณฐานเสมอกับภูเขาสุทัสนะ ภูเขาเหล่านี้ตั้งอยู่ใกล้ๆ กัน โดยตั้งปิดสระอโนดาต ซึ่งภูเขาทั้งหมดตั้งอย

บทความนี้ว่าด้วยความงดงามและความสำคัญของสระอโนดาต ที่เป็นสถานที่ที่เทวดาและปัจเจกพุทธเจ้าลงสรงสนาน น้ำในสระมีความใสเย็นตลอดเวลา ไม่ร้อน เพราะแสงแดดไม่สามารถส่องถึง น้ำจากแม่น้ำไหลเข้าสู่ที่นี้ และมีกา

ธรรมะเพื่อประช ชีวิต พระปัจเจกพุทธเจ้า (๑) ๓๗๕ เลี้ยวขวาจากสระอโนดาต ๓ เลี้ยว ไม่ข้องแวะกับแม่น้ำอีก ๓ สาย ไหลผ่านถิ่นอมนุษย์ทางภูเขาหิมพานต์ด้านทิศตะวันออก แล้วไหล ลงสู่มหาสมุทร ส่วนแม่น้ำที่ไหลออกทา

บทความนี้กล่าวถึงการไหลของแม่น้ำห้าในภูเขาหิมพานต์ ผ่านสระอโนดาตและกระบวนการต่างๆ ที่ทำให้เกิดสระโบกขรณีชื่อ ติยัคคฬา โดยเฉพาะการเดินทางของกระแสน้ำที่กัดเซาะหินจนแยกกระแสน้ำ ๕ สาย ซึ่งเรียกว่า อาวัฏฏค

ธรรมะเพื่อประชา ชีวิต พระปัจเจกพุทธเจ้า (๑) นี่คือที่มาของแม่น้ำทั้งหลาย ๓๗๖ เรื่องราวของป่าหิมพานต์ที่กล่าวมานี้ เพื่อให้ทุกท่านได้ มีพื้นฐานไว้บ้าง ก่อนที่จะเข้าสู่เรื่องที่อยู่ของพระปัจเจกพุทธเจ้า

เนื้อหานี้กล่าวถึงการบรรลุความเป็นปัจเจกพุทธเจ้า โดยเน้นเรื่องราวที่มาของสถานที่และความตั้งใจในการสั่งสมบุญบารมีก่อนที่จะเข้าถึงการเป็นปัจเจกพุทธเจ้าของพระองค์ มีพื้นฐานเกี่ยวกับป่าหิมพานต์และการทำควา

ธรรมะเพื่อประช ชีวิต พระปัจเจกพุทธเจ้า (๒) ๓๗๕ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า และเหล่า ท่านเหล่านั้น พระอริยสาวกทั้งหลายเป็นทักขิไณยบุคคลผู้เลิศ เลิศด้วยคุณธรรมอันเป็นโลกุตตระ การที่เราตามระลึก

บทความนี้สำรวจถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระปัจเจกพุทธเจ้า พร้อมกับอธิบายถึงอริยสาวกที่มีศีลบริสุทธิ์และวิถีปฏิบัติที่สอดคล้องกับธรรมชาติการทำให้จิตใจยกระดับสู่พระนิพพาน โดยอ้างอิงถึงภาษิตในปัจเจกพุทธาป

ธรรมะเพื่อประชา ชีวิต พระปัจเจกพุทธเจ้า (๒) ៣៨០ ตรัสถึงพระปัจเจกพุทธเจ้า ซึ่งเรื่องราวของพระปัจเจกพุทธเจ้านี้ มีสิ่งที่น่าสนใจอย่างยิ่ง ที่จะเป็นกำลังใจให้ทุกท่านได้ศึกษา ถึงความเป็นมาของพระองค์ สาเหต

ในบทความนี้ได้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระปัจเจกพุทธเจ้า ผู้ซึ่งมีคุณธรรมและปัญญาในการบรรลุธรรม แม้จะไม่ได้อยู่ร่วมกับพระพุทธเจ้า แต่ก็มีความสามารถในการเข้าถึงปัจเจกโพธิญาณ ในขณะที่พระอานนท์ถามถึงมลทิน